Historia General del Pueblo Dominicano Tomo III

Historia general del pueblo dominicano 473 antecesor en el caudillo español de la conquista. Por la acción de intrépidos FDXGLOORV $PpULFD IXH LQFRUSRUDGD D OD &RURQD GH &DVWLOOD >«@ /D ÀJXUD GHO caudillo emerge en la escena de la más remota tradición hispánica […]». 19 Otro autor que coincide con el intelectual uruguayo es Claudio Véliz. 20 Sostenía en una de sus principales obras, La tradición centralista de América Latina , que los países ubicados en América Latina habían iniciado su paso hacia la Edad Moderna con creaciones administrativas, legales y políticas inspiradas en una monarquía castellana que tenía como base de su modelo de dominación y centralismo. Aseguraba que el carácter castellano estuvo presente a todo lo largo de la conquista y, por supuesto, en el proceso de expansión del imperio español. Un elemento importante resaltado por Véliz es el tema de la inexistencia del feudalismo en América: &RQÀJXUDGD SRU FLUFXQVWDQFLDV \ PHQWDOLGDGHV UHQDFHQWLVWDV HQ una época en que el feudalismo ya había casi desaparecido de la escena europea occidental, América Latina soslayó una experiencia que en otros lugares había jugado un papel decisivo en la forma- ción de sus instituciones: el feudalismo nunca formó parte de la tradición cultural y política latinoamericana. No podía haber sido transplantado desde España y Portugal puesto que, en la época de los grandes descubrimientos y conquistas, el feudalismo, in- FOXVR HQ VX YDULDQWH HVSHFtÀFDPHQWH LEpULFD KDEtD GHMDGR GH VHU XQ UDVJR VLJQLÀFDWLYR GH OD RUJDQL]DFLyQ SROtWLFD GH ODV QDFLRQHV metropolitanas. 21 $QWH OD DÀUPDFLyQ GH 9pOL] VH LPSRQHQ ODV SUHJXQWDV ¢4Xp KDEtD HQ América? ¿Cómo se explican los grandes hacendados y los terratenientes? ¿Y la relación propietarios y peones? El autor sostenía que lo que había en América Latina eran relaciones entre grandes propietarios y campesinos, que era distinto al modelo del feudalismo, tal y como se había aplicado en Europa occidental, donde la principal característica fue la transformación gradual y funcional del poder, de deberes públicos en obligaciones privadas, formali- zadas a través del feudo. Aseguraba que esta experiencia feudal fue el factor fundamental en el desarrollo de la tradición política occidental y era la base del parlamentarismo europeo y del liberalismo. Muchos intelectuales latinoamericanos criticaron las ideas de Véliz. Por ejemplo, Arturo Urquidi 22 sostenía que, por el contrario, el feudalismo hispano VH UHSURGXMR HQ $PpULFD /DWLQD FRQ WRGD ÀGHOLGDG HV PiV VX UHSURGXF ción