Historia General del Pueblo Dominicano Tomo III

272 Fundación del Estado-nación En el caso particular de la isla de Santo Domingo, desde mediados del siglo XVII en la parte occidental —que había quedado despoblada desde 1605- 1606 a raíz de las Devastaciones de Osorio— comenzó a desarrollarse una comunidad afro-francesa, mezcla de esclavos africanos con colonos europeos, que fue sometida a un despiadado régimen esclavista y colonial establecido e impuesto por Francia. Andando el tiempo, los esclavos del Santo Domino francés, que conformaban la gran mayoría de la población de la parte occi- dental, se sublevaron contra la metrópolis y, tras una cruenta guerra de libe- ración, lograron su independencia en 1804, cuando se constituyeron en un Estado-nación independiente que adoptó el nombre taíno de Haití. En la Parte Este de la isla, por el contrario, desde los albores del siglo XVI , VH SURGXMR XQD PL[WLÀFDFLyQ UDFLDO \ FXOWXUDO HQWUH HVSDxROHV LQGLRV \ DIULFD - nos cuyos descendientes, los mestizos o criollos, fueron quienes al cabo del tiempo conformaron una comunidad afrohispánica conocida como pueblo de Santo Domingo, el cual durante siglos estuvo bajo el dominio de España. 3 Por ser oriundos de Santo Domingo, a los integrantes de esa comunidad afro- hispánica se les conoció con el gentilicio de dominicanos . Andando el tiempo, luego de un proceso evolutivo que les permitió adquirir conciencia en el sen- tido de que constituían una comunidad con identidad propia y con derecho al autogobierno, los dominicanos decidieron organizarse políticamente en un Estado-nación independiente que en 1844 adoptó el nombre de 5HS~EOLFD 'RPLQLFDQD . 4 A TISBOS DE LA CONCIENCIA NACIONAL La idea de la independencia llegó a América conjuntamente con el siglo XIX /DV ÀORVRItDV HXURSHDV GH OD UHYROXFLyQ ODV QRFLRQHV GH GHPRFUDFLD GHO Estado nación, al igual que las ideas de los enciclopedistas franceses, de la Ilustración y del Contrato Social, proporcionaron fórmulas políticas viables de liberación nacional para la gran mayoría de los pueblos que hoy inte- gran el continente latinoamericano. Jacques Lambert, especialista francés en estudios latinoamericanos, considera que la eclosión y el desarrollo de una corriente segregacionista con propósitos independentistas en los pueblos de la América Hispánica se debieron, entre varias razones, al eclipse padecido SRU OD PHWUySROLV LEpULFD KDFLD ÀQDOHV GHO VLJOR XVIII y principios del XIX , bajo la hegemonía de Napoleón. 5 Sin embargo, varias décadas antes de la ocupación